论文标题:浅论清末民初的“新国民”思潮
The Research That the Thoughts of "New-style Citizen" during in the Last Years of the "Qing Dynasty" and the Early Years of "Min Guo".
论文作者
论文导师 郑群,论文学位 硕士,论文专业 史学理论
论文单位 山东大学,点击次数 107,论文页数 58页File Size3312K
2007-10-20论文网 http://www.lw23.com/lunwen_857104777/
"The New-style Citizen" thoughts;; national character;; New Citizen theory;; three methods to cultivate new citizen;; the construction of national psychology
清末民初,随着民族危机的进一步加深,在中国传统文化与西方近代启蒙思想的影响下,在中国近代社会转型的要求下,中国的学者们将眼光从器物、制度的维新升华到思想文化心理层次上,从而开始研究精神文明深层结构的中国国民性问题。因此,清末民初的中国大地上出现并形成了一股“新国民”思潮。它随着时代的发展而大体分为三个层次。 第一层次:以梁启超的“新民说”,与严复的“三民说”为代表,以注重提高国民的整体素质为主。 梁、严等人从刻画中国国民总体劣根性出发,以鼓民力、开民智、兴民德为总方针,企图通过反省民族文化心理与吸收西方启蒙思想,使中国国民一改奴隶性,建立起明确的自由、自尊、自爱、自立意识,确立义务与权利思想,使中国国民具备现代资产阶级国民的品性,为中国的自由、独立、富强打开窗口。 第二层次:以孙中山的国民心理建设为主。 孙中山从革命与建设共和国的需要出发,反省落后消极的国民心理,强调国民心理建设的重要,尤其要求共和国国民树立为国家尽义务、负责任的爱国思想。而且他比梁、严更注重政治的作用,反映出他思想中西方民主主义思潮的影响,与对传统民本思想的改造。 第三层次:以新文化运动为先锋,解放国民主体意识为丰。 五四新文化运动时期,陈独秀、李大钊、鲁迅等人为解放国民的主体意识,以伦理思想的变革为手段,用具体精神唤醒民众,要求国民摆脱陈腐的观念,树立自主意识、进取精神、世界观念、科学精神,成为精神解放的二十世纪新型国民。这些思想反映出他们对“人”本身的侧重,有划时代的意义。 总的来说,“新国民”思潮层层进化,都是在为行将衰亡的民族寻找出路。因此,“新国民”思想具有以救国、立国、建国为线索,以确立爱国主义为宗旨的特点,而且先进的中国人们都以宣传与教育为改造国民性的主要手段和表现形式,进行着不懈的探索。“新国民”思潮作为爱国进步思潮,在中国近代史上的确占有重要的历史地位。它的成就主要表现在以下三个方面: (一)“新国民”思潮引起学者们对中西文化的比较与反思。学者们为找出旧国民性的病根所在,大胆地揭示本民族文化中的痼疾,再借助于对西方文化的评价,将批判的矛头直接指向封建专制统治及封建文化。这使“新国民”思潮与中国近代史上各阶段的文化运动交织在一起,是一次深刻的文化反省。 (二)“新国民”思潮初步培养了国民的权利意识、主体意识、科学意识。 “新国民”思潮是围绕新型国民的国民素质培养展开的,它的目的是塑造符合现代资产阶级民主社会新型国民标准的国民,因此学者们大力宣传自由、独立、平等、民丰、权利等资产阶级思想。可以说“新国民”思潮有力地促进了国民现代意识的觉醒,并推动了中国现代化的发展。 (三)“新国民”思潮促进了真正现代意义的中国民族主义的产生。 在“新国民”思潮中,学者们将国民与民族文化、民族主义联系在一起,通过解释国民与民族之间的关系,明确了必须培养蕴含民族主义的国民性。他们要求发扬自己的本族文化,再汲取西方文化的独特之处。可见他们不仅重新审视了民族文化,而且也指明了建设现代民族国家的总方向,促进了真正现代意义的中国民族主义的产生。然而,由于历史条件的限制,“新国民”思潮也有着难以克服的缺点,丰要有以下方面: (一)“新国民”的理论难成一体,存在着许多矛盾。 学者们由于理论水平有限,难以协调处理众多理论,如政府与国民素质孰重孰轻的问题,“知”与“行”的问题等,显示出他们思想中的矛盾性。 (二)“新国民”思潮中群体利益突显,对国民个性重视不足。 学者们为培养国民的爱国思想,大力宣扬公德、公利,并对自由、独立的国民个体意识进行某种程度的削弱,因而弱化了国民的主体意识。这不仅不利于国民素质的提高,还直接影响了新型国民的质量。 (三)“新国民”思潮缺乏冲击力。学者们站在统治阶级的立场上,未能改造国民为真正自由、民主的新型国民,只是想塑造自己所需要的国民,因此带有一定的片面性,也不可能真正发动人民的力量。这使“新国民”思潮缺乏冲劲,力量不足。 (四)“新国民”思潮中,学者们对社会经济结构、生产方式的变革没有形成正确认识。 学者们的意识决定论使其将目光只局限于思想领域的变革,没有充分意识到观念的更新离开社会经济结构与生产方式的变革就犹如空中楼阁,因而使“新国民”的效果不尽人意。 总之,清末民初“新国民”思潮的成就与局限,都给今天的“新国民”思潮以有益的启示,使我们以物质文明与精神文明协调发展为总目标,再根据我们目前的历史条件增添新的内容,以促进一种新的向上的和符合时代要求的民族精神的诞生。因此,中国的“新国民”思潮既可溯源于历史,又萦纤于现在与将来,是建立现代文明的必经之路。
At the end of Qing dynasty and the beginning of the republic of China, with the deepening of the national crisis, Chinese scholars, who was influenced by the traditional culture and the western Modern Enlightenment, transferred their views from refroming social-system to exploring the issue of national diathesis which leaded to "the New-style Citizen" thoughts—a new thoughts in the ideological sphere. The first stage of the new thoughts was signified by Liang Qichao"s" New Citizen Theory" and Yan Fu"s "three methods to cultivate new citizen", aiming at promoting the national diathesis. The second stage was mainly based on Dr.Sun Yatsen"s opinion of "the construction of national psychology". The third stage was mainly to liberate the national subjective consciousness, which was raised by the pioneers of the new culture movement. In conclusion, "the New-style Citizen" thoughts was in puepose of saving, establishing and constructing a new nation. Patriotism was ita aim. It is an influential phase in the modern history, and its main achievements were as follows: ①"The New-style Citizen" thoughts made scholars think of the difference between traditional culture and wastern culture, Scholars commented on western culture, and then criticized feudal rule and feudal culture. It was great culture introspection. ②The thoughts cultivated right idea, scientific idea and subjective consciousness. It posed the development of Chinese modernization. ③The thoughts brought about the birth of modern Chinese nationalism. And it made clear that we must develop native culture and absorb the advantages of western culture. However, "the New-style citizen" thoughts was not perfect: ①Scholars" theory level was poor, and their thoughts was paradoxical. ②Scholars just emphasized social morality and collective interests, ignored individual. It influenced the quality of the new type of the citizen. ③The thoughts was short of influencing power, because that scholars just wanted to make citizens become what they want.④Scholars had no right idea of transform of the social economic construct and the way of productivity. No matter "the New-style Citizen" thoughts was positive or not, it enlightens today"s, make us develop material civilization as well as spiritual one, adds new contents to itself according to the change of historical situation. All in all, "the New-style Citizen" thoughts not only looks back to history, but also concerns present and future. It is the necessary way to establish modern civilization.
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