活就是一种“モッ”。不过，“モッ”与单纯的隐遁思想不同。与乐观性直接相联的“モッ”究竟始自何时尚不能确定，但我认为，“风流”表现的是贵族阶级及有教养的人的审美意识和生活态度，与之相对，“モッ”则是作为表现渗透于百姓生活中的风流而被使用的。作为韩国美学中主要范畴的“モッ”包含有才德兼备、古道热肠、宽容、纯朴、善良以及上下尊卑等教育观念，韩国人一直把“モッ”或者“风流”这类美学观念当成做人的标准来看待。就像新罗时代“花郎”的风行形成了关于人生观念的“风流”一样，李朝时代形成的关于人生的观念是“モッ”。二者都带有奔放乐观的游戏性，同时又包含气概、信义、节操、毅力等内容。在韩国，“懂得风流的人”是对人的极大赞美，“モッ”和“风流”均指美的生活方式和理念。
但是，“モッ”本身含有一些颓废的因素。它的散漫性和多样性是产生这些因素的主要原因。在它的外在表现中，其过度的率性而为，往往含有堕落的因素，一些超越世俗、非同寻常的行为，又往往会给人以轻薄的感觉。另外，在“モッ”的精神特点中，其非实用性与享乐、装饰有相通的一面，进而有可能产生崇尚奢侈的生活风尚。总的来说，在追求真实，自由的“モッ”存在的同时，“モッ”走向极端之后的另一面：虚伪、矫饰也相伴而来。
近来，“风流”和“モッ”这样的词，与过去相比，使用的频率明显减少了。在所有东西都被平均化了的现代社会，这些词的意思便显得明显的不足。是不是说，它们所具有的意义在文化逐渐国际化的时代渐渐失去了呢？我认为恰恰相反，正是在这种时代，研究渐被遗忘了的“风流”才具有更大的意义。
在此。我们可以将风流的概念这样规定：风流是一种自由奔放的精神，是一种生命力的发挥，它脱离了世俗的价值观但与现实有密切的联系，自然为之提供了使精神自由不受束缚的广阔空间，诗、乐、酒、妓是发挥这种精神的媒介物，风流具有美和伦理性，是一种行为和生活方式。
八、日本风流的特点
“风流”思想在中国、韩国和日本，自古以来就受尊重，但其内容却未必相同。虽有其同的风流思想，但在其概念的把握上却各不相同，展开的方式也不尽相同。为了进一步明确风流的美学内涵，有必要比较研究一下同属东亚文化圈的日本的风流思想。
日本的风流，与韩国、中国相比，其构思中美的特点很突出。在小学馆《日本语大辞典》的“风流”条目中首先有“(1)先人的遗 |
